ETICA 4º ESO.IES ORDEN DE SANTIAGO

jueves, 26 de enero de 2012

IDENTIDAD, ETNIA Y RELIGIÓN:CONFLICTO EN LOS BALCANES

miércoles, 7 de diciembre de 2011

Laurence Kholberg: Estadios de desarrollo moral del ser humano

Seis estadios de desarrollo moral del ser humano DIVIDIDOS EN TRES ETAPAS, según el autor son:

a- PRECONVENCIONAL
1-Heteronimia
2-Individualismo

b- CONVENCIONAL
3- Expectativas impersonales
4-Sistema social y conciencia colectiva

c- POSTCONVENCIONAL
5- contrato social y derechos individuales
6-Principios éticos fundamentales

RESUMEN " EL CASTING"

El próximo martes es la fecha límite para la publicación del resumen por capítulos del libro " El casting"

ENLACE A LOS ENANORRELATOS

http://revistaelpolizon.blogspot.com/p/3-2-1-microterror-en-navidad.html
En este enlace encontrareis los enanorrelatos publicados en la página oficial del concurso " El polizón". Sólo teneis que pinchar en vuestro nombre para verlos.

martes, 29 de noviembre de 2011

ENANORRELATOS " EL POLIZÓN"

Estos son los enanorrelatos de los alumnos de 4º ESO A, del IES Orden de Santiago:.

Y te descubrí, no sé ni quiero saber cuánto estuviste allí, polizón en mi corazón y a la vez en mi cabeza. Lo siento, pero ya es tarde, quiero que desaparezcas.

                                                                                                Juan Tomás Morales Garrido

   1- Mil palabras te escribiría si pudiera ir de polizón en la tinta de mi pluma hasta tu corazón.
- 2- Si las palabras fueran medios de transporte, iría por todo el mundo de polizón en la palabra paz, para decir ¡NO MÁS GUERRAS   YA!
                                                                                                 Silvia Fernández Ballesteros

Se disponía a pasar de polizón al museo, pero tenía que distraer al guardia, tiró de la palanca y sonó la alarma, el guardia corrió hacia el interior y pudo cumplir su objetivo.
                                                                                                  Cristina Martínez Almansa

El polizón dentro del vagón echó la vista atrás y la vió estirada en el arcén,el polizón al verla allí sabía que sus intentos por intentar salvar a su amada habían sido en vano
                                                                                                     Samuel Diaz García
Adiós querido mundo.
El tiempo marcaba cada movimiento de su cuerpo. Si cruzaba la línea de seguridad moriría. Aquel polizón tiró la pistola, y una mujer con un traje negro le dió la mano
                                                                                                   José María Bustos Montoya
Le llevó a matar a su propio padre y solo porque al hombre al que perseguía le había robado a la mujer que según el polizón, le pertenecía
                                                                                                  Mario Manzanares Torrijos

Se disponía a pasar de polizón al museo,pero tenía que distraer al guardia, tiró de la palanca y sonó la alarma,el guardia corrió hacia el interior
                                                                                                     Cristina López Belinchón

Estaban sobrevolando las tierras africanas cuando se oyó un ruido muy fuerte.El capitán vio que había sobrepeso , había un polizón...
                                                                                                      Miriam Espada Pulpon

Para los polizones que quieren estar en todos lados a la vez
Como todas las veces que hago algo rápido, sin control, mi madre me dice "¡ Polizón, cuánto más deprisa, más despacio!"
                                                                                                       Daniel Moreno Belinchón


Julia cruza el “peaje” del metro, vio saltárselo a un chico. En el vagón se sonrieron. Ella agachó la cabeza y se bajó en la estación , el polizón la siguió

                                                                                                        Raquel Serrano Fernández

Iría de polizón en tus sueños, en tus pensamientos para saber que opinas de mí y así estar más cerca de tí.

                                                                                                        Beatriz Canorea Carrascosa

viernes, 18 de noviembre de 2011

CONCURSO ENANORELATOS

En este enlace encontrareis las instrucciones para participar en el concurso de enanorelatos. Los relatos que escribais, además de enviarlos para el concurso, los tendreis que publicar en vuestro blog personal de ética ó en el caso de aquellos que no habeis creado el blog, lo publicareis en éste mismo. El próximo viernes tendreis que haber escrito todos los alumnos el enanorelato.

http://edu.jccm.es/ies/orden/index.php?option=com_content&view=article&id=345:concurso-enanorelatos&catid=1:latest-news&Itemid=102

jueves, 17 de noviembre de 2011

LOS VALORES: OBJETIVISMO Vs SUBJETIVISMO

Los valores no pueden ser confundidos ni con cosas ni con bienes, entendidos éstos como propiedades de las cosas.
Las cosas son buenas en la medida que ellas realizan y cumplen en alguna medida un determinado valor o cualidad valiosa. Los valores no son “valiosos” porque los deseemos o estimemos como tales, sino todo lo contrario: los estimamos y deseamos su realización y cumplimiento en las cosas porque son de suyo valiosos.
Poseen, pues, objetividad.
¿Cómo llegamos a tener noticia de tan al parecer extrañas “entidades”: los valores?
Según Scheler <>.
En los valores, encuentra Scheler un fundamento objetivo, material y a priori de la ética. Y la moral consistirá en la realización de los valores, preferidos de acuerdo con su naturaleza, orden y jerarquía.
¿INVENTAN LOS HUMANOS LOS VALORES?
A finales del siglo pasado el tema de los valores cobró singular vigencia debido a la obra del filósofo alemán Friendrich Nietzsche.
Inmediatamente después surgieron dos clases de opiniones contrapuestas respecto a la realidad del valor, a saber, las subjetivistas y las objetivistas.
POSICIONES SUBJETIVISTAS:
Defienden que no existen cosas valiosas por sí mismas, tampoco valores en sí; sino que todos los valores son creadora o inventados por personas. Valioso es lo que los seres humanos consideran como tal.
Como representantes más importantes de esta opinión podemos señalar a los siguientes filósofos: Nietzsche y Meinong.
POSICIONES OBJETIVISTAS:
Propugnan que el valor es algo objetivo e independiente de toda consideración subjetiva. Para los defensores de estas posiciones, valorar consiste en descubrir valores.
En estas corrientes de opinión podemos encontrar dos concepciones distintas:
- Para M. Scheler y N. Hartmann, los valores son independientes. Los valores son entres ideales, objetivos y absolutos, existe entre sí y por sí, poseen una esencia propia y una existencia ideal.
- Para Scheler, los valores presentan en cosas o en bienes, y no obstante son independientes tanto de éstos como de aquellas.
- Otros filósofos como Maritain, Ortega y Gasset sostienen que no existen valores independientes en sí, sino objetos reales e ideales (bienes), que por ser bienes poseen valor y se presentan a las personas invitándoles a su realización.
LA ORDENACIÓN JERÁRQUICA DE LOS VALORES
Existen valores superiores e inferiores. A la hora de establecer su ordenación jerárquica, no todas las personas coinciden pues no todas poseen idéntica mentalidad y por tanto, tampoco son capaces de descubrir en la realidad idénticos valores.
Presentamos los valores, en orden de importancia, en el siguiente esquema:
Esta ordenación, es meramente ilustrativa y en manera alguna exhaustiva. Es susceptible de recibir diversas correcciones.
Conviene resaltar que toda ordenación de los valores posee un profundo sentido moral, (en caso de conflicto entre unos y otros valores, estamos obligados a elegir moralmente los valores superiores y a rechazar los inferiores.
UNA ALTERNATIVA AL FORMALISMO.
Max Scheler, es su obra EL FORMALISMO EN LA ÉTICA Y LA ÉTICA MATERIAL DE LOS VALORES, critica el formalismo kantiano, y pretende ofrecer como alternativa una ética material de valores. Según Scheler, Kant comete el mismo error que los empiristas al creer que sólo contamos con dos tipos de facultades:
La razón, que es capaz de universalidad e incondicionalidad, pero que a priori sólo proporciona formas, no contenidos, no materia.
La sensibilidad, que proporciona contenidos, aunque estos son siempre conocimientos particulares y condicionados, es decir, obtenidos a porteriori.
Según Scheler, nuestro espíritu no se agota en el par <>, y por eso no hay ningún motivo para identificar lo que es a priori con lo racional, y lo material con lo sensible o a posteriori.
Actos como preferir, amar u odias no son racionales, sino emocionales, y descubren a priori, unos contenidos materiales que no proceden de la sensibilidad. Estos contenidos son los valores.
Los valores son cualidades dotadas de contenido, que estás en las cosas, pero son independientes tanto de ellas como de nuestros estados de ánimo subjetivos.
Según Scheler, hay una axiología pura que consta de 3 principios:
1-Todos los valores son positivos o negativos.
2-Hay una relación entre valor y deber, si captamos un valor que está realizado, a la captación acompaña el deber de realizarlo.
3-Nuestra intuición emocional capta los valores ordenados en una jerarquía objetiva, de suerte que preferimos unos a otros porque se dan ordenados en ella.